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课程目录
3.1.1 王弼的哲学(1) 3.1.2 王弼的哲学(2) 3.1.3 王弼的哲学(3) 3.1.4 王弼的哲学(4) 3.1.5 王弼的哲学(5) 3.1.6 王弼的哲学(6) 3.1.7 王弼的哲学(7) 3.1.8 王弼的哲学(8) 3.1.9 王弼的哲学(9) 3.1.10 王弼的哲学(10) 3.1.11 王弼的哲学(11) 3.1.12 王弼的哲学(12) 3.2.1 嵇康、阮籍的哲学(1) 3.2.2 嵇康、阮籍的哲学(2) 3.2.3 嵇康、阮籍的哲学(3) 3.2.4 嵇康、阮籍的哲学(4) 3.3.1 裴頠、欧阳建的哲学(1) 3.3.2 裴頠、欧阳建的哲学(2) 3.3.3 裴頠、欧阳建的哲学(3) 3.4.1 郭象的哲学(1) 3.4.2 郭象的哲学(2) 3.4.3 郭象的哲学(3) 3.5.1 小结:魏晋玄学讨论的主要哲学问题(1) 3.5.2 小结:魏晋玄学讨论的主要哲学问题(2) 4.1.1 印度佛教哲学概论(1) 4.1.2 印度佛教哲学概论(2) 4.1.3 印度佛教哲学概论(3) 4.1.4 印度佛教哲学概论(4) 4.1.5 印度佛教哲学概论(5) 4.2.1 佛教在中国的早期流传(1) 4.2.2 佛教在中国的早期流传(2) 4.2.3 佛教在中国的早期流传(3) 4.2.4 佛教在中国的早期流传(4) 4.2.5 佛教在中国的早期流传(5) 4.2.6 佛教在中国的早期流传(6) 4.2.7 佛教在中国的早期流传(7) 4.3.1 隋唐佛教哲学中国化(1) 4.3.2 隋唐佛教哲学中国化(2) 4.3.3 隋唐佛教哲学中国化(3) 4.3.4 隋唐佛教哲学中国化(4) 4.3.5 隋唐佛教哲学中国化(5) 4.3.6 隋唐佛教哲学中国化(6) 4.3.7 隋唐佛教哲学中国化(7) 4.3.8 隋唐佛教哲学中国化(8) 4.3.9 隋唐佛教哲学中国化(9) 4.3.10 隋唐佛教哲学中国化(10) 4.3.11 隋唐佛教哲学中国化(11) 4.3.12 隋唐佛教哲学中国化(12) 4.4.1 返归印度之佛教(1) 4.4.2 返归印度之佛教(2) 4.4.3 返归印度之佛教(3) 4.4.4 返归印度之佛教(4) 4.4.5 返归印度之佛教(5) 5.1.1 宋明道学的先声(1) 5.1.2 宋明道学的先声(2) 5.1.3 宋明道学的先声(3) 5.1.4 宋明道学的先声(4) 5.1.5 宋明道学的先声(5) 5.1.6 宋明道学的先声(6) 5.2.1 理学与哲学(1) 5.2.2 理学与哲学(2) 5.2.3 理学与哲学(3) 5.2.4 理学与哲学(4) 5.2.5 理学与哲学(5) 5.2.6 理学与哲学(6) 5.2.7 理学与哲学(7) 5.2.8 理学与哲学(8) 5.2.9 理学与哲学(9) 5.2.10 理学与哲学(10) 5.2.11 理学与哲学(11) 5.2.12 理学与哲学(12) 5.2.13 理学与哲学(13) 5.2.14 理学与哲学(14) 5.2.15 理学与哲学(15) 5.2.16 理学与哲学(16) 5.2.17 理学与哲学(17) 5.2.18 理学与哲学(18) 5.3.1 心学与哲学(1) 5.3.2 心学与哲学(2) 5.3.3 心学与哲学(3) 5.3.4 心学与哲学(4) 5.3.5 心学与哲学(5) 5.3.6 心学与哲学(6) 5.3.7 心学与哲学(7) 5.3.8 心学与哲学(8) 5.3.9 心学与哲学(9) 5.3.10 心学与哲学(10) 5.3.11 心学与哲学(11) 5.4.1 气学与哲学(1) 5.4.2 气学与哲学(2) 5.4.3 气学与哲学(3) 5.4.4 气学与哲学(4) 5.4.5 气学与哲学(5) 5.4.6 气学与哲学(6) 5.4.7 气学与哲学(7) 6.1 结束语:中国传统哲学的精神 6.2 结束语:中国传统哲学的创造性转化 6.3 结束语:中国传统哲学的创新性发展 6.4 结束语:中国传统哲学及其精神仍然可以贡献世界
课程详情
本课程以中国哲学的发展阶段为基础、学派流变为经线、问题论争为纬线,介绍中国哲学的代表人物、主要流派、经典著作及思想体系、重要命题、基本概念范畴,揭示其固有的逻辑发展进程,阐释其本体追求、思维方式、价值理想、人文关怀,彰显中国哲学的多元性、丰富性,为现代社会的文化建设、人文教养提供传统的精神资源。
本课程以中国哲学的发展阶段为基础、学派流变为经线、问题论争为纬线,介绍中国哲学的代表人物、主要流派、经典著作及思想体系、重要命题、基本概念范畴,揭示其固有的逻辑发展进程,阐释其本体追求、思维方式、价值理想、人文关怀,彰显中国哲学的多元性、丰富性,为现代社会的文化建设、人文教养提供传统的精神资源。
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